LA CONSISTENCIA DINÁMICA
En Macro-Economía, la Consistencia Dinámica implica mantener una política pública en su punto de silla, como lo haría un conductor experto al avanzar por una ruta en su medio de transporte.
Expliquemos los cinco elementos centrales de la Consistencia Dinámica:
1. Tiene Fundamentos Micro: Lo importante es conseguir los resultados macro y hacerlo conforme a los fundamentos micro. Ello implica actuar tal como hicimos todos al aprender a andar en la desafiante economía, como aprendimos de chicos o grandes, al entrenar nuestra destreza para la conducción de una bicicleta, caballo, patineta, auto, barco, avión, o simplemente nuestras piernas y nuestro cuerpo, si somos -como la mayoría-: simples, buenos y queridos peatones de nuestro barrio, ciudad, patria, o planeta.
2: Es Probabilística pero Determinística a la Vez: Aparte de ir conforme a los fundamentos micro-económicos, es clave no ceder en el rumbo fiijado a pesar de los cantos de sirena, las circunstancias, las loterías, las probabilidades, y los juegos del destino. Se puede cambiar de ruta, pero no de destino. Ésa es la máxima del transporte y aplica igualmente en la economía probabilística: puede haber desvíos en el camino, pero apenas se puede, se retorna a la ruta, o si se tiene que dar una vuelta larga, se llega, sea como sea, al destino determinado ex ante. La maximización del bienestar de la sociedad en su conjunto, o la de un territorio específico dentro de un espacio de vida es un tema probable siempre, nunca cierto, pero el hecho de apuntar al bienestar máximo a lograr, sujeto a probabilidad, es algo invariable en economía.
3: Es Dinámica: Se debe aplicar consistencia dinámica como se mira una película, y no como se observa un album de fotos. Ambas son opciones lúdicas para mirar el pasado, o para percibir una realidad, pero lo importante es que en la película hay menos espacio para la a veces larga conversación intermedia, esa que puede ser amena en un hogar, pero que en la economía, sobre todo en la pública, genera cortes y vacíos sujetos al "analysis paralysis" que lleva a la permanente interpretación de las intenciones y que suele ser amiga de las salidas de rumbos y el fracaso de las relaciones. A veces, el hablar demasiado y por ello perder dinámica, implica errar en la ruta óptima, perdiendo lo más valioso: el tiempo. Respetar los ciclos es algo de fondo. La consistencia dinámica debe evaluarse conforme a su plan y sumar y restar cuando se ha completado un programa votado en conciencia, siempre pensando en la maximización determinística del bienestar de la sociedad, la minimización del tiempo requerido para lograr dicho objetivo, y claro, permitiendo que los hechos hablen sobre si hubo o no consistencia dinámica y dicha regla demovimiento, por concepto, terminó siendo eficiente para gestionar la política económica.
4. Se Centra en las Preferencias y en los Detalles: Para ser eficiente en tiempo y espacio, y lograr el equilibrio en términos de bienestar, acelerando y desarrollando, es necesario recordar que la planificación es algo clave; no central, sino informada, estudiando los detalles con minucia. "El Diablo está en los detalles" suele decirse, y por ello, la tarea requiere mucha técnica para estudiar el rumbo preferido, y hacerlo desde una situación de matriz, origen-destino que pase a quedar conocida y reconocible para el conductor y para los conducidos. Solo de esta manera, se puede entregar el mando de forma completa para transitar la ruta preferida. Una vez que se conoce a plenitud y de forma reflexiva, que la ruta es transitable, se puede dejar que el conductor opte por cambios conmutativos en medio de la ruta, sabiendo que habrá espacios de monotonía a veces, pero que dicho conductor debe permanecer alerta siempre para no salirse de las preferencias que lo eijieron para conducir, dándole espacio para variar, pero reportando luego y dando cuenta pública de los cambios ejercidos, según lo programado, de modo de sujetarse no solo a las probabilidades previamente estudiadas, como se mencionó anteriormente, sino a las preferencias públicas y privadas de sus electores.
5. Se Fundamenta en la Decisión Social, Racional, y Pública: Sin escenarios y opciones, no se puede encontrar preferencias, y sin diálogo, mediación y negociación, es complejo establecer una ruta socialmente óptima y dinámicamente consistente en lo económico. Lo privado, lastimosamente tiene límites, y en general debe dejárselo libre, para que nos lleve al equilibrio máximo acorde a las preferencias de los hogares y las empresas, que son el corazón de la micro y la macro-economía. El problema de consistencia dinámica es de fondo en lo micro, pero es vital en lo macro. En el gran agregado, se puede matar un país y aniquilar una sociedad si no se detiene en el límite mínimoy no máximo, el abuso de los bienes públicos. En ello, la ayuda económica viene del conocimiento claro y nítido de la elección social, el reconocimiento de las asimetrías de información, la internalización permanente de las externalidades, y la corrección diaria, instantánea, institucional, de otros fallos cada vez más visibles y complejos del funcionamiento económico, que requieren acordar reglas que eviten caer en el espacio de la discrecionalidad. La complejidad es tarea diaria en estos stiempos, pero es allíi donde la tecnología es útil para gestar modelos que aniquilen la corrupción de raíz de los modelos de economía y sociedad, política, cultura, e incluso naturaleza y ambiente que nos mantienen en vilo.
La consistencia dinámica es importante, pues separa los países desarrollados de los sub-desarrollados. Un punto que está por fuera de lo anterior, que es conocido y reconocible para cualquier gestor social: economista o no, es que todo lo previo no se logra si no se tiene diálogo y liderazgo, y algo muy de fondo: sentido de identidad, patria y libertad.
El ABC de la Consistencia Dinámica: Identidad, Patria y Libertad
A: Sin identidad, es complejo dialogar. Si A se convierte en B y B se transforma en A, es difícil optar entre B y A, o decidir si la ruta mejor es A con respecto a B. Si los innovadores se convierten en conservadores, o si la izquierda se vuelve derecha, o vice-versa, todo se vuelve relativo. Si la verdad pasa a ser una post-verdad, y el populismo pasa a ser la regla, la consistencia dinámica muere. Una veleta sin vectores es un problema de indefinición que nos lleva rápidamente a una solución social de esquina, en la cual nuestro territorio se convierte, ya socialmente hablando, en fuente emisora de migración, o en un hábitat en el cual el tiempo deba usarse para sobrevivir y responder a una autoridad, y no para disfrutar de la vida o de la tierra.
B: Sin un sentido patriótico, es difícil construir una república. Optar por decisiones republicanas dinámicamente consistentes se hace imposible sin entender en conjunto el bien que se quiere para una tierra o para aquello que amamos como nuestra patria. Bien que mal, la sociedad global está ya organizada, al menos, por regiones provinciales, ciudades y barrios, y muchas sociedades han logrado ya determinarse para no solo tener una identidad personal hacia un país, sino hacer de un país su patria, con todo lo que ello implica. Ciertamente, el sentido patriótico no requiere que uno sea connacional de un país. Se puede sentir orgullo de pertenencia a los Andes, al Pacífico, a nuestra América, y ser alguien de la costa, la montaña, o afuereño. La identificación con una patria se vota con los pies, al viajar e intercambiar la riqueza de una cultura y otra, por raíces, estudios, relaciones, amistades, diálogos, negocios, membresía, o afiliación, suscripción, adhesión, simpatía, influencia, cariño, amor, o admiración por una tierra u otra, siendo entonces, en consistencia dinámica, parte de un todo que se quiere conocer en medio de una aldea conectada globalmente por "Zoom", "GoogleMeet" o cualquier otra tecnología. Por ello, el ADN@+ va más allá de fijar un modelo a dialogar solo en un país, y opta por el patriotismo como liderazgo para apuntalar lo óptimo regional y globalmente, entre varias opciones de sociedad e historia, de modo de hacer honor a la frase del eterno nicaragüense: Rubén Darío, ese que sin ser nuestro compatriota, si es un humano universal y un autor americano y nuestro, tras decir que "La Patria es Pequeña, pero uno Grande la Sueña".
C: Finalmente, sin libertad, es imposible lograr todo lo anterior de forma pacífica y maximizando el bienestar de la sociedad. Hacer las paces en lo político, ambiental, cultural, económico y social, no se logra sin libertad. Ser liberal, e incluso libertario en estos tiempos, termina siendo una condición necesaria, aunque no suficiente para conseguir consistencia dinámica. La libertad es fundamental y necesarísima para avanzar. Sin ella no hayy ruta hacia el equilibrio en las políticas públicas. La imposición por la lucha de clases, o por la fuerza, es algo anticuado. Las almas libres pueden ser usualmente un 20% de una sociedad al inicio de un proceso, pero con ese 20% se puede hacer el 80% restante tras el tránsito del proceso en libertad. Lo fundamental no está en ser mayoría, sino en poder jugar dinámicamente, manteniendo para ello la libertad de expresión, la libertad de establecer el diálogo, la libertad de transitar, la libertad de ser diferente y pensar diferente, la libertad de fallar y rehacer, la libertad de ser consistente estáticamente o no. El reconocer los fallos y los aciertos es lo que siempre se deberá mantener, en libertad inclaudicable, para lograr consistencia dinámica. Sin libertad es imposible poder corregir rumbos. Sin libertad, el estado siempre falla. Sin libertad, una situación nunca será la momentáneamente más eficiente. Sin libertad, no hay modo de regresar a la ruta de equilibrio lo antes posible, si nos extraviamos en el camino. Sin libertad no podemos editar lo que se deba editar. Sin libertad no podremos jamás continuar hacia el desarrollo como se debe hacer.
En resumen: La consistencia dinámica es la última frontera sí, pero lo será solamente si hay identidad, patria y libertad.
La CONSISTENCIA DINÁMICA se construye de forma permanente, con diálogo, hojas de ruta optimizadas como cartas de navegación acordadas por líderes permanentes. Solo así lograremos que funcionen los mercados, se gestione el estado, la patria exista, la política de fondo sea de consenso, la cultura nos unifique, nuestra tierra se determine, y nuestra sociedad sea estable.
Sin consistencia dinámica no hay un paraíso de equilibrio, bienestar privado, transferencias sociales, sana existencia, brillante unicidad, determinación inter-generacional, y estabilidad intra-generacional.
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